2000年に採択された「ソーシャルワークの定義」は、2014年にグローバルに生まれ変わりました。
何が変わったのか、グローバル定義の中核となる４つの原理とは？
1956年 国際ソーシャルワーカー連盟IFSW
国際ソーシャルワーカー連盟（IFSW：International Federation of Social Workers）は、1956年に設立された国際的なソーシャルワーカーの団体です。IFSWには世界128カ国の加盟団体が参加し、述べ300万人以上のソーシャルワーカーを代表する組織になっています。
IFSWへの加盟資格が１国１組織であるため、日本は以下の４団体で国内調整団体としての日本ソーシャルワーカー連盟（JFSW：Japanese Federation of Social Workers）を組織し、JFSWとして国際ソーシャルワーカー連盟に加盟しています。
・公益社団法人 日本社会福祉士会
・公益社団法人 日本精神保健福祉士会
・公益社団法人 日本医療社会福祉協会
2000年「ソーシャルワークの定義」採択
2000年に、モントリオールの国際ソーシャルワーカー連盟総会で「ソーシャルワークの定義」が採択されました。
以下の内容です。
ソーシャルワーク専門職は、人間の福利（ウェルビーイング）の増進を目指して、社会の変革を進め人間関係における問題解決を図り、人びとのエンパワメントと解放を促していく。ソーシャルワークは、人間の行動と社会のシステムに関する理論を利用して、人びとがその環境と相互に影響し合う接点に介入する。人権と社会正義の原理は、ソーシャルワークの拠り所とする基盤である。
2014年「ソーシャルワーク専門職のグローバル定義」採択
「ソーシャルワーク専門職のグローバル定義」は、2014年7月にメルボルンでの国際ソーシャルワーカー連盟総会および国際ソーシャルワーク学校連盟総会において採択されました。
この定義では中核概念を説明し、ソーシャルワーク専門職の中核となる任務・原則・知・実践について詳述するものであるという注釈がつけられています。
2015年には社会福祉専門職団体協議会と日本社会福祉教育学校連盟が協働で日本語に訳しました。
2015年「ソーシャルワークのグローバル定義」日本語訳
2014年に採択されたソーシャルワークのグローバル定義の日本語訳の一部を以下に掲載します。
ソーシャルワークは、社会変革と社会開発、社会的結束、および人々のエンパワメントと解放を促進する、実践に基づいた専門職であり学問である。社会正義、人権、集団的責任、および多様性尊重の諸原理は、ソーシャルワークの中核をなす。ソーシャルワークの理論、社会科学、人文学、および地域・民族固有の知を基盤として、ソーシャルワークは、生活課題に取り組みウェルビーイングを高めるよう、人々やさまざまな構造に働きかける。
この定義は、各国および世界の各地域で展開してもよい。
以下はグローバル定義の「注釈」で、定義に用いられる中核概念を説明し、ソーシャルワーク専門職の中核となる任務・原則・知・実践について詳述するものです。
中核となる任務
・社会変革
・社会開発
・社会的結束
・人々のエンパワメントと解放
ソーシャルワーク専門職の中核となる任務には、社会変革・社会開発・社会的結束の促進、および人々のエンパワメントと解放がある。
ソーシャルワークは、相互に結び付いた歴史的・社会経済的・文化的・空間的・政治的・個人的要素が人々のウェルビーイングと発展にとってチャンスにも障壁にもなることを認識している、実践に基づいた専門職であり学問である。構造的障壁は、不平等・差別・搾取・抑圧の永続につながる。人種・階級・言語・宗教・ジェンダー・障害・文化・性的指向などに基づく抑圧や、特権の構造的原因の探求を通して批判的意識を養うこと、そして構造的・個人的障壁の問題に取り組む行動戦略を立てることは、人々のエンパワメントと解放をめざす実践の中核をなす。不利な立場にある人々と連帯しつつ、この専門職は、貧困を軽減し、脆弱で抑圧された人々を解放し、社会的包摂と社会的結束を促進すべく努力する。
社会変革の任務は、個人・家族・小集団・共同体・社会のどのレベルであれ、現状が変革と開発を必要とするとみなされる時、ソーシャルワークが介入することを前提としている。それは、周縁化・社会的排除・抑圧の原因となる構造的条件に挑戦し変革する必要によって突き動かされる。社会変革のイニシアチブは、人権および経済的・環境的・社会的正義の増進において人々の主体性が果たす役割を認識する。また、ソーシャルワーク専門職は、それがいかなる特定の集団の周縁化・排除・抑圧にも利用されない限りにおいて、社会的安定の維持にも等しく関与する。
社会開発という概念は、介入のための戦略、最終的にめざす状態、および（通常の残余的および制度的枠組に加えて）政策的枠組などを意味する。それは、（持続可能な発展をめざし、ミクロ－マクロの区分を超えて、複数のシステムレベルおよびセクター間・専門職間の協働を統合するような）全体的、生物―心理―社会的、およびスピリチュアルなアセスメントと介入に基づいている。それは社会構造的かつ経済的な開発に優先権を与えるものであり、経済成長こそが社会開発の前提条件であるという従来の考え方には賛同しない。
原則
・社会正義
・人権
・集団的責任
・多様性尊重
ソーシャルワークの大原則は、人間の内在的価値と尊厳の尊重、危害を加えないこと、多様性の尊重、人権と社会正義の支持である。
人権と社会正義を擁護し支持することは、ソーシャルワークを動機づけ、正当化するものである。ソーシャルワーク専門職は、人権と集団的責任の共存が必要であることを認識する。集団的責任という考えは、一つには、人々がお互い同士、そして環境に対して責任をもつ限りにおいて、はじめて個人の権利が日常レベルで実現されるという現実、もう一つには、共同体の中で互恵的な関係を確立することの重要性を強調する。したがって、ソーシャルワークの主な焦点は、あらゆるレベルにおいて人々の権利を主張すること、および、人々が互いのウェルビーイングに責任をもち、人と人の間、そして人々と環境の間の相互依存を認識し尊重するように促すことにある。
ソーシャルワークは、第一・第二・第三世代の権利を尊重する。第一世代の権利とは、言論や良心の自由、拷問や恣意的拘束からの自由など、市民的・政治的権利を指す。第二世代の権利とは、合理的なレベルの教育・保健医療・住居・少数言語の権利など、社会経済的・文化的権利を指す。第三世代の権利は自然界、生物多様性や世代間平等の権利に焦点を当てる。これらの権利は、互いに補強し依存しあうものであり、個人の権利と集団的権利の両方を含んでいる。
「危害を加えないこと」と「多様性の尊重」は、状況によっては、対立し、競合する価値観となることがある。たとえば、女性や同性愛者などのマイノリティの権利（生存権さえも）が文化の名において侵害される場合などである。『ソーシャルワークの教育・養成に関する世界基準』は、ソーシャルワーカーの教育は基本的人権アプローチに基づくべきと主張することによって、この複雑な問題に対処しようとしている。そこには以下の注が付されている。
文化的信念、価値、および伝統が人々の基本的人権を侵害するところでは、そのようなアプローチ（基本的人権アプローチ）が建設的な対決と変化を促すかもしれない。そもそも文化とは社会的に構成されるダイナミックなものであり、解体され変化しうるものである。そのような建設的な対決、解体、および変化は、特定の文化的価値・信念・伝統を深く理解した上で、人権という（特定の文化よりも）広範な問題に関して、その文化的集団のメンバーと批判的で思慮深い対話を行うことを通して促進されうる。
さらに、2000年に採択された「ソーシャルワークの定義」から、2014年に採択された「ソーシャルワークのグローバル定義」になって、「各国および世界の各地域で展開してもよい」と付け加えられたことを覚えておきましょう。
つまり、文字通りグローバルになったんだ。
知
ソーシャルワークは、複数の学問分野をまたぎ、その境界を超えていくものであり、広範な科学的諸理論および研究を利用する。ここでは、「科学」を「知」というそのもっとも基本的な意味で理解したい。ソーシャルワークは、常に発展し続ける自らの理論的基盤および研究はもちろん、コミュニティ開発・全人的教育学・行政学・人類学・生態学・経済学・教育学・運営管理学・看護学・精神医学・心理学・保健学・社会学など、他の人間諸科学の理論をも利用する。ソーシャルワークの研究と理論の独自性は、その応用性と解放志向性にある。多くのソーシャルワーク研究と理論は、サービス利用者との双方向性のある対話的過程を通して共同で作り上げられてきたものであり、それゆえに特定の実践環境に特徴づけられる。
この定義は、ソーシャルワークは特定の実践環境や西洋の諸理論だけでなく、先住民を含めた地域・民族固有の知にも拠っていることを認識している。植民地主義の結果、西洋の理論や知識のみが評価され、地域・民族固有の知は、西洋の理論や知識によって過小評価され、軽視され、支配された。この定義は、世界のどの地域・国・区域の先住民たちも、その独自の価値観および知を作り出し、それらを伝達する様式によって、科学に対して計り知れない貢献をしてきたことを認めるとともに、そうすることによって西洋の支配の過程を止め、反転させようとする。ソーシャルワークは、世界中の先住民たちの声に耳を傾け学ぶことによって、西洋の歴史的な科学的植民地主義と覇権を是正しようとする。こうして、ソーシャルワークの知は、先住民の人々と共同で作り出され、ローカルにも国際的にも、より適切に実践されることになるだろう。国連の資料に拠りつつ、IFSWは先住民を以下のように定義している。
・地理的に明確な先祖伝来の領域に居住している（あるいはその土地への愛着を維持している）。
・自らの領域において、明確な社会的・経済的・政治的制度を維持する傾向がある。
・彼らは通常、その国の社会に完全に同化するよりも、文化的・地理的・制度的に独自であり続けることを望む。
・先住民あるいは部族というアイデンティティをもつ。
実践
ソーシャルワークの正統性と任務は、人々がその環境と相互作用する接点への介入にある。環境は、人々の生活に深い影響を及ぼすものであり、人々がその中にある様々な社会システムおよび自然的・地理的環境を含んでいる。ソーシャルワークの参加重視の方法論は、「生活課題に取り組みウェルビーイングを高めるよう、人々やさまざまな構造に働きかける」という部分に表現されている。ソーシャルワークは、できる限り、「人々のために」ではなく、「人々とともに」働くという考え方をとる。社会開発パラダイムにしたがって、ソーシャルワーカーは、システムの維持あるいは変革に向けて、さまざまなシステムレベルで一連のスキル・テクニック・戦略・原則・活動を活用する。ソーシャルワークの実践は、さまざまな形のセラピーやカウンセリング・グループワーク・コミュニティワーク、政策立案や分析、アドボカシーや政治的介入など、広範囲に及ぶ。この定義が支持する解放促進的視角からして、ソーシャルワークの戦略は、抑圧的な権力や不正義の構造的原因と対決しそれに挑戦するために、人々の希望・自尊心・創造的力を増大させることをめざすものであり、それゆえ、介入のミクロ－マクロ的、個人的－政治的次元を一貫性のある全体に統合することができる。ソーシャルワークが全体性を指向する性質は普遍的である。しかしその一方で、ソーシャルワークの実践が実際上何を優先するかは、国や時代により、歴史的・文化的・政治的・社会経済的条件により、多様である。
この定義に表現された価値や原則を守り、高め、実現することは、世界中のソーシャルワーカーの責任である。ソーシャルワーカーたちがその価値やビジョンに積極的に関与することによってのみ、ソーシャルワークの定義は意味をもつのである。
過去問
第29回 問題92
「ソーシャルワークのグローバル定義」（2014年）におけるソーシャルワークの中核をなす原理として、正しいものを１つ選びなさい。
1 個人的正義
2 集団主義
3 自民族中心主義
4 自己責任
5 多様性尊重
（注）「ソーシャルワークのグローバル定義」とは、2014年7月の国際ソーシャルワーカー連盟（IFSW）と国際ソーシャルワーク学校連盟（IASSW）の総会・合同会議で採択されたものを指す。
「社会正義、人権、集団的責任、および多様性尊重の諸原理は、ソーシャルワークの中核をなす」とありますので、選択肢５が正解です。
第30回 問題92
「ソーシャルワークのグローバル定義」（2014年）におけるソーシャルワーク専門職の中核となる任務として、正しいものを１つ選びなさい。
1 人々のエバリュエーション
2 技術開発の促進
3 自民族中心主義の促進
4 自己変革の促進
5 人々のエンパワメントと解放
（注）「ソーシャルワークのグローバル定義」とは、2014年7月の国際ソーシャルワーカー連盟（IFSW）と国際ソーシャルワーク学校連盟（IASSW）の総会・合同会議で採択されたものを指す。
1 人々のエバリュエーション
エバリュエーションは評価の意味なのでおかしいです。
2 技術開発の促進
技術開発の促進ではなく「社会開発の促進」ですので間違いです。
3 自民族中心主義の促進
自民族中心主義はありえません。
4 自己変革の促進
自己変革の促進ではなく「社会変革の促進」です。
5 人々のエンパワメントと解放
これが正解です。
第31回 問題92
「ソーシャルワークのグローバル定義」（2014年）に関する次の記述のうち、適切なものを２つ選びなさい。
1 定義は、各国および世界の各地域で展開してもよい。
2 中核となる原理の一つに画一性の尊重がある。
3 セラピーやカウンセリングを含めず実践する。
4 複数の学問分野をまたぎ、その境界を越えていく。
5 経済成長が社会開発の前提条件になるとされている。
（注）「ソーシャルワークのグローバル定義」とは、2014年7月の国際ソーシャルワーカー連盟（IFSW）と国際ソーシャルワーク学校連盟（IASSW）の総会・合同会議で採択されたものを指す。
1 定義は、各国および世界の各地域で展開してもよい。
正しいです。
そのように訳されています。
2 中核となる原理の一つに画一性の尊重がある。
画一性の尊重はあり得ません。
多様性の尊重ですね。
3 セラピーやカウンセリングを含めず実践する。
明らかに間違いです。
4 複数の学問分野をまたぎ、その境界を越えていく。
正しいです。
5 経済成長が社会開発の前提条件になるとされている。
経済成長が社会開発の前提という考えはおかしいです。
第32回 問題92
「ソーシャルワークのグローバル定義」（2014年）に関する次の記述のうち、最も適切なものを1つ選びなさい。
1 ソーシャルワークの発展は、西欧諸国を基準に展開する。
2 ソーシャルワークは、できる限り、「人々のために」ではなく、「人々とともに」働くという考え方をとる。
3 ソーシャルワークの基盤となる知は、単一の学問分野に依拠する。
4 ソーシャルワークの原則は、人間の内発的価値と尊厳の尊重から、多様性の尊重へと変化した。
5 ソーシャルワークの本質として人間関係における問題解決を図ることが新たに加わり、政策目標であることが明示された。
（注） 「ソーシャルワークのグローバル定義」とは、2014年7月の国際ソーシャルワーカー連盟（ＩＦＳＷ）と国際ソーシャルワーク学校連盟（ＩＡＳＳＷ）の総会・合同会議で採択されたものを指す。
1 ソーシャルワークの発展は、西欧諸国を基準に展開する。
誤りです。グローバル定義の注釈「知」では「ソーシャルワークは特定の実践環境や西洋の諸理論だけではなく、先住民を含めた地域・民族固有の知にも拠っていることを認識」とされており、西欧諸国の基準に展開するものではありません。
2 ソーシャルワークは、できる限り、「人々のために」ではなく、「人々とともに」働くという考え方をとる。
これが正解です。グローバル定義の注釈「実践」に規定されています。
3 ソーシャルワークの基盤となる知は、単一の学問分野に依拠する。
誤りです。グローバル定義の注釈「知」では「ソーシャルワークは、複数の学問分野をまたぎ、その境界を超えていくものであり、広範な科学的諸理論および研究を利用する」とされています。
4 ソーシャルワークの原則は、人間の内発的価値と尊厳の尊重から、多様性の尊重へと変化した。
誤りです。グローバル定義の注釈「原則」では「ソーシャルワークの大原則は、人間の内在的価値と尊厳の尊重、危害を加えないこと、多様性の尊重、人権と社会正義の支持である」とされています。
5 ソーシャルワークの本質として人間関係における問題解決を図ることが新たに加わり、政策目標であることが明示された。
誤りです。旧定義では「ソーシャルワークは、人間の行動と社会システムに関する理論を利用して、人びとがその環境と相互に影響し合う接点に介入する」とありますが、新旧の定義において、どちらもソーシャルワークを政策目標として規定していません。
第33回 問題92
次のうち、「ソーシャルワーク専門職のグローバル定義」（2014 年）が「ソーシャルワークの定義」（2000 年）と比べて変化した内容として、最も適切なものを1つ選びなさい。
1 人間関係における問題解決を図ることが加えられた。
2 中核をなす原理として、社会の不変性の尊重が容認された。
3 実践の基盤として、社会システムに関する理論の導入が加えられた。
4 定義は、各国及び世界の各地域で展開することが容認された。
5 人々が環境と相互に影響し合う接点に介入することが加えられた。
（注）1 「ソーシャルワーク専門職のグローバル定義」とは、2014 年 7 月の国際ソーシャルワーカー連盟（ＩＦＳＷ）と国際ソーシャルワーク学校連盟（ＩＡＳＳＷ）の総会・合同会議で採択されたものを指す。
2 「ソーシャルワークの定義」とは、2000 年 7 月の国際ソーシャルワーカー連盟（ＩＦＳＷ）で採択されたものを指す。
選択肢４が正解です。「各国及び世界の各地域で展開してもよい」という文言が加わりました。
第35回 問題92
次のうち、「ソーシャルワーク専門職のグローバル定義」（2014年）に関する記述として、最も適切なものを1つ選びなさい。
1 本定義は、各国および世界の各地域を問わず、同一であることが奨励されている。
2 ソーシャルワーク専門職は、社会変革を任務とするとともに社会的安定の維持に等しく関与する。
3 ソーシャルワークの原則において、マイノリティへの「多様性の尊重」と「危害を加えない」ことは、対立せずに実現可能である。
4 ソーシャルワークの研究と理論の独自性は、サービス利用者との対話的過程とは異なるところで作り上げられてきた。
5 ソーシャルワークの焦点は多様であるが、実践における優先順位は固定的である。
(注)「ソーシャルワーク専門職のグローバル定義」とは，2014年7月の国際ソーシャルワーカー連明（IFSW）と国際ソーシャルワーク学校連盟（IASSW）の総会・合同会議で採択されたものを指す
1 本定義は、各国および世界の各地域を問わず、同一であることが奨励されている。
誤りです。「この定義は、各国および世界の各地域で展開してもよい」とされています。
2 ソーシャルワーク専門職は、社会変革を任務とするとともに社会的安定の維持に等しく関与する。
これが正解です。社会変革はソーシャルワークの中核となる４任務の１つです。注釈部分には「ソーシャルワーク専門職は、それがいかなる特定の集団の周縁化・排除・抑圧にも利用されない限りにおいて、社会的安定の維持にも等しく関与する」とあります。
3 ソーシャルワークの原則において、マイノリティへの「多様性の尊重」と「危害を加えない」ことは、対立せずに実現可能である。
誤りです。マイノリティへの「多様性の尊重」と「危害を加えない」ことは、対立する可能性があります。
4 ソーシャルワークの研究と理論の独自性は、サービス利用者との対話的過程とは異なるところで作り上げられてきた。
誤りです。ソーシャルワークの研究と理論の独自性は、サービス利用者との対話的過程を通して作り上げられてきました。
5 ソーシャルワークの焦点は多様であるが、実践における優先順位は固定的である。
誤りです。実践での優先順位は流動的です。
第36回 問題93
「ソーシャルワーク専門職のグローバル定義」（2014 年）に関する次の記述のうち、最も適切なものを 1 つ選びなさい。
1 人間尊重、人間の社会性、変化の可能性の 3 つの価値を前提とした活動である。
2 人、問題、場所、過程を構成要素とする。
3 価値の体系、知識の体系、調整活動のレパートリーを本質的な要素とする。
4 ソーシャルワーク実践は、価値、目的、サンクション、知識及び方法の集合体である。
5 社会変革と社会開発、社会的結束、および人々のエンパワメントと解放を促進する。
（注）「ソーシャルワーク専門職のグローバル定義」とは，2014 年 7 月の国際ソーシャルワーカー連盟（ＩＦＳＷ）と国際ソーシャルワーク学校連盟（ＩＡＳＳＷ）の総会・合同会議で採択されたものを指す。
1 人間尊重、人間の社会性、変化の可能性の 3 つの価値を前提とした活動である。
誤りです。これはブトゥリムのソーシャルワーク３つの価値前提です。
2 人、問題、場所、過程を構成要素とする。
誤りです。これはパールマンの４つのPです。
3 価値の体系、知識の体系、調整活動のレパートリーを本質的な要素とする。
誤りです。これはバートレットのソーシャルワーク実践の共通基盤です。
4 ソーシャルワーク実践は、価値、目的、サンクション、知識及び方法の集合体である。
誤りです。これは全米ソーシャルワーカー協会のソーシャルワーカー実践の基礎的定義です。
5 社会変革と社会開発、社会的結束、および人々のエンパワメントと解放を促進する。
これが正解です。
第37回 問題65
「ソーシャルワーク専門職のグローバル定義」（2014年）におけるソーシャルワークの知（Knowledge）に関する次の記述のうち、適切なものを2つ選びなさい。
1 ソーシャルワークの理論的基盤及び研究は、専ら医学の知見に基づいて構成されている。
2 ソーシャルワークの研究と理論の独自性は、閉鎖性と応用性にある。
3 人々と作り上げてきたソーシャルワークの知は、それぞれの国や各地域においても、また国を越えて普遍的に、それぞれの形で、より適切に実践されることになる。
4 ソーシャルワークの知は、西洋の理論や知識を根拠としたものであることが期待されている。
5 多くのソーシャルワーク研究と理論は、サービス利用者との双方向性のある対話的過程を通して共同で作られている。
(注)「ソーシャルワーク専門職のグローバル定義」とは、2014年7月の国際ソーシャルワーカー連盟（IFSW）と国際ソーシャルワーク学校連盟（IASSW）の総会·合同会議で採択されたものを指す。
ソーシャルワーク専門職のグローバル定義には「ソーシャルワークは地域・民族固有の知を基盤として」とあります。この地域・民族固有の知とは「人々が集団レベルで長期間受け継いできた知」であり、特に先住民の知が重視されています。また「多くのソーシャルワーク研究と理論は、サービス利用者との双方向性のある対話的過程を通して共同で作り上げられてきたものであり、それゆえに特定の実践環境に特徴づけられる。」とされており、選択肢３と５が正解になります。
次の記事
次は、「社会福祉士の倫理綱領」について。
グローバル定義を基盤とした倫理綱領と行動規範を見ていきます。
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